[كل عام وانتم بخير] ~ تعرف على عيد الفطر السعيد~

[X-P]

**..~

**..~



تشدوا الأطيار بألحانها ..

وتتباهى الفرآشات بألوآنها ..

وهنآك بعيدا ترى طفلة بهية بفستآنها ..

تملأ البستان بضحكاتها ..

تعقد الفل والياسمين في عنقها ..

لتطلق أجمل الكلمات من فاهها ..

فسلامٌ عليكم ورحمة ربي وبركاته ..

**..~





تبدو السمآء هذا الصباح جميلة .. ممتلئة بضحكات الأطفال البهية ..

ثلاثة ايام ستشهدها ارضنا.. فرح وسعآدة ..

بالونات الاطفال تملؤ سمائنا بأجمل الالوان ..

ورائحة البخور تملؤ المكان ..

ربآه هب لنا اياما تكون كلها اعياد ..

اعزائي رواد القسم العام ؟؟

كيف الحال عساكم بخير وماتشكون بأس !!

يسرنا اليوم بإذن ربي أن نقدم لكم تقريرا بسيطا ..

عن عيد الفطر السعيد .. فكونوا بالقرب

**..~


سنتكلم عن الموضوع الاساسي وهوا العيد

عيد الفطر أول أعياد المسلمين والذي يحتفل فيه المسلمون في أول يوم من أيام

شهر شوال ثم يليه عيد الأضحى في شهر ذو الحجة. وعيد الفطر يأتي بعد صيام شهر

رمضان ويكون أول يوم يفطر فيه المسلمون بعد صيام شهر كامل

ولذلك سمي بعيد الفطر.

ويحرم صيام أول يوم من أيام عيد الفطر، ومدته شرعا يوم واحد فقط وليس ثلاثة أيام

كما هو متعارف عليه عند الفئة العظمى من الناس؛ لذا فالقول أيام عيد الفطر

غير صحيح فعليا لأنه يوم واحد فقط.

ويوم العيد هو يوم فرح وسرور، وأفراح المؤمنين في دنياهم وأخراهم

إنما هي بفضل مولاهم كما قال الله: [قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ

فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ]

ويتميز عيد الفطر بأنه آخر يوم يمكن قبله دفع زكاة الفطر الواجبة على المسلمين.

ويؤدّي المسلمون في صباح العيد بعد شروق الشمس بثلث ساعة تقريبًا

صلاة العيد ويلتقي المسلمون في العيد ويتبادلون التهاني

ويزورون أهليهم وأقرباءهم،

وهذا ما يعرف بصلة الرحم. كما يزور المسلم أصدقاءه ويستقبل أصحابه وجيرانه،

ويعطفون على الفقراء. وقد جرت العادة في كثير من البلدان الإسلامية بأن يأكل

المسلمون في العيد بعض التمرات أو كعك العيد الطيب المحشو

بالتمر أو المحشو بالملبن

والمغطى بالسكر، والغريبة، والبتي فور، والمحوجة، وبسكويت النشادر،

وربما المنين بالعجوة.

**..~




**..~
من السنن التي يفعلها المسلم يوم العيد ما يلي :

1- الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة :

فقد صح في الموطأ وغيره أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ

قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى .

وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد .

والمعنى الذي يستحب بسببه الاغتسال للجمعة وغيرها من الاجتماعات العامة

موجود في العيد بل لعله في العيد أبرز .

**..~

2- الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى :

من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات لما رواه البخاري

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ

حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ .. وَيَأْكُلُهُنَّ وِتْرًا .

وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم

وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام .

وعن ابن حجر رحمه الله بأنّ في ذلك سداً لذريعة الزيادة في الصوم ،

وفيه مبادرة لامتثال أمر الله .

ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .

وأما في عيد الأضحى فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل

من أضحيته إن كان له أضحية ، فإن لك يكن له من أضحية فلا حرج

أن يأكل قبل الصلاة

**..~

3- التكبير يوم العيد :

وهو من السنن العظيمة في يوم العيد لقوله تعالى : ( ولتكملوا العدة ولتكبروا

الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون ) .

وعن الوليد بن مسلم قال : سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن

إظهار التكبير في العيدين

، قال : نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .

وصح عن أبي عبد الرحمن السلمي قال : ( كانوا في الفطر أشد
منهم في الأضحى ) قال وكيع يعني التكبير .

وروى الدارقطني وغيره أن ابن عمر كان إذا غدا يوم الفطر

ويوم الأضحى يجتهد بالتكبير

حتى يأتي المصلى ، ثم يكبر حتى يخرج الإمام .

وروى ابن أبي شيبة بسند صحيح عن الزهري قال : كان الناس يكبرون في العيد

حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام

فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا .

ولقد كان التكبير من حين الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام

كان أمراً مشهوراً جداً عند السلف وقد نقله جماعة من المصنفين كابن أبي شيبة

و عبدالرزاق والفريابي في كتاب ( أحكام العيدين ) عن جماعة
من السلف ومن ذلك أن

نافع بن جبير كان يكبر ويتعجب من عدم تكبير الناس فيقول : ( ألا تكبرون ) .

وكان ابن شهاب الزهري رحمه الله يقول : ( كان الناس يكبرون منذ يخرجون

من بيوتهم حتى يدخل الإمام ) .

ووقت التكبير في عيد الفطر يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد .

وأما في الأضحى فالتكبير يبدأ من أول يوم من ذي الحجة إلى

غروب شمس آخر أيام التشريق .

**..~

- صفة التكبير..

ورد في مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه

: أنه كان يكبر أيام التشريق : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر

الله أكبر ولله الحمد .

ورواه ابن أبي شيبة مرة أخرى بالسند نفسه بتثليث التكبير .

وروى المحاملي بسند صحيح أيضاً عن ابن مسعود : الله أكبر كبيراً

الله أكبر كبيراً الله أكبر وأجلّ ، الله أكبر ولله الحمد .

**..~

4- التهنئة :

ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها

مثل قول بعضهم لبعض : تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك وما أشبه ذلك

من عبارات التهنئة المباحة .

وعن جبير بن نفير ، قال : كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا

التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ، تُقُبِّل منا ومنك .

فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره

وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا

عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون

بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .

ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية

الحسنة بين المسلمين .

وأقل ما يقال في موضوع التهنئة أن تهنئ من هنأك بالعيد ،

وتسكت إن سكت كما قال الإمام أحمد رحمه الله : إن هنأني

أحد أجبته وإلا لم أبتدئه .

**..~

5- التجمل للعيدين..

عن عبد الله بن عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ

فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ

بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ ..

فأقر النبي صلى الله عليه وسلم عمر على التجمل للعيد لكنه أنكر عليه شراء

هذه الجبة لأنها من حرير .

وعن جابر رضي الله عنه قال : كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة

يلبسها للعيدين ويوم الجمعة .

وروى البيهقي بسند صحيح أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه .

فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد .

أما النساء فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة

للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض

للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة .

**..~

6- الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر ..

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيقَ .

قيل الحكمة من ذلك ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث

يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشرّ .

وقيل لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين .وقيل لإظهار ذكر الله .

وقيل لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه .

وقيل ليقضى حوائج الناس من الاستفتاء والتعليم والاقتداء أو الصدقة على

المحاويج أو ليزور أقاربه وليصل رحمه .والله أعلم .

**..~




**..~

صفة صلاة العيد أن يحضر الإمام ويؤم الناس بركعتين قال عمر رضي الله عنه :

صلاة الفطر ركعتان وصلاة الأضحى ركعتان تمام غيرُ قصر على لسان نبيكم

وقد خاب من افترى .وعن أبي سعيد قال :

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى إلى المصلى

فأول شيء يبدأ به الصلاة . رواه البخاري

يُكبر في الأولى تكبيرة الإحرام ، ثم يُكبر بعدها ست تكبيرات أو سبع تكبيرات

لحديث عائشة رضي الله عنها : " التكبير في الفطر والأضحى الأولى سبع تكبيرات

وفي الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرتي الركوع " رواه أبو داود وصححه

الألباني في إراواء الغليل

ثم يقرأ الفاتحة ، ويقرأ سورة " ق " في الركعة الأولى ، وفي الركعة الثانية

يقوم مُكبراً فإذا انتهى من القيام يُكبر خمس تكبيرات ، ويقرأ سورة الفاتحة ،

ثم سورة " اقتربت الساعة وانشق القمر " فهاتان السورتان كان النبي

صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما في العيدين ، وإن شاء قرأ في الأولى بسبح وفي

الثانية بـ " هل أتاك حديث الغاشية " فقد ورد أنه صلى الله عليه وسلم كان

يقرأ في العيد بسبح اسم ربك الأعلى والغاشية .

وينبغي للإمام إحياء السنة بقراءة هذه السور حتى يعرفها المسلمون

ولا يستنكروها إذا وقعت .وبعد الصلاة يخطب الإمام في الناس

، وينبغي أن يخص شيئاً من الخطبة يوجهه إلى النساء يأمرهن

بما ينبغي أن يقمن به ، وينهاهن عن ما ينبغي أن يتجنبنه

كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم .

**..~

الصلاة قبل الخطبة :

من أحكام العيد أن الصلاة قبل الخطبة لحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ :

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ .

ومما يدلّ على أن الخطبة بعد الصلاة حديث أبي سعيد رضي الله عنه قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالْأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى

فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى

صُفُوفِهِمْ فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بَعْثًا قَطَعَهُ

أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِهِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ .

قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَلَمْ يَزَلْ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ - وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ -

فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ فَلَمَّا أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ

أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ فَجَبَذَنِي فَارْتَفَعَ فَخَطَبَ قَبْلَ الصَّلاةِ فَقُلْتُ

لَهُ غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ !!فَقَالَ : أَبَا سَعِيدٍ قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ .

فَقُلْتُ : مَا أَعْلَمُ وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا لا أَعْلَمُ .

فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلاةِ فَجَعَلْتُهَا قَبْلَ الصَّلاةِ "

**..~


**..~
لا نعلم دعاء خاصاً يشرع للمسلمين في صلاة العيد أو يومه ، ولكن يشرع للمسلمين

التكبير والتسبيح والتهليل والتحميد في ليلتي العيدين ، وصباح يومهما ،

إلى انتهاء الخطبة من يوم عيد الفطر ، وإلى انتهاء أيام التشريق يوم عيد النحر ،

كما شرع ذلك في أيام العشر الأول من شهر ذي الحجة ؛ لقول الله سبحانه

في عيد الفطر : ( ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم ) البقرة / 185 .

ولأحاديث وآثار وردت في ذلك .

**..~



**..~

هل من السنة أن ينادى لصلاة العيد بشيء مثل

"الصلاة جامعة" كما في صلاة الكسوف ؟.

روى مسلم : عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

وَسَلَّمَ الصَّلاةَ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ .

وروى البخاري ومسلم :. عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ قَالا :

لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلا يَوْمَ الأَضْحَى . قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ :

لا أَذَانَ لِلصَّلاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ ، وَلا بَعْدَ مَا يَخْرُجُ ،

وَلا إِقَامَةَ وَلا نِدَاءَ وَلا شَيْءَ

، لا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلا إِقَامَةَ .

فهذا الحديث دليل على أنه لا أذان لصلاة العيد ولا إقامة ولا ينادى لها بشيء .

وذهب بعض العلماء إلى أنه ينادى لها بقول "الصلاة جامعة"

قياساً على صلاة الكسوف .

وهو قياس في مقابلة حديث جابر المتقدم فلا يعتد به .

قال ابن قدامة رحمه الله :

"وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا : يُنَادَى لَهَا : الصَّلاةُ جَامِعَةٌ . وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ .

وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ"

**..~



يسأل عن مكان صلاة العيد
**..~
سمعنا أن صلاة العيد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، كانت في المصلى

خارج البنيان ، لأن مسجده لم يكن يسع الناس ، فلو كان في المكان

مسجد يسع الناس ، فصلاتهم فيه أفضل ، لأن المسجد أفضل من غيره من الأماكن

، فهل هذا صحيح ؟.

مضت سنة النبي صلى الله عليه وسلم العملية على ترك مسجده في صلاة العيدين ،

وأدائها في المصلى الذي على باب المدينة الخارجي

قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله : ( وقد تضافرت أقوال العلماء على ذلك :

فقال العلامة العيني الحنفي في شرح البخاري، وهو يستنبط من حديث

أبي سعيد [ الخدري : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ

وَالأَضْحَى إِلَى الْمُصَلَّى فَأَوَّلُ شَيْءٍ يَبْدَأُ بِهِ الصَّلاةُ ثُمَّ يَنْصَرِفُ ، فَيَقُومُ مُقَابِلَ النَّاسِ

وَالنَّاسُ جُلُوسٌ عَلَى صُفُوفِهِم ،ْ فَيَعِظُهُمْ وَيُوصِيهِمْ وَيَأْمُرُهُمْ ، فَإِنْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ

بَعْثًا قَطَعَهُ أَوْ يَأْمُرَ بِشَيْءٍ أَمَرَ بِه ،ِ ثُمَّ يَنْصَرِفُ . قَالَ أَبُو سَعِيدٍ

فَلَمْ يَزَلْ النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى

خَرَجْتُ مَعَ مَرْوَانَ وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ فَلَمَّا

أَتَيْنَا الْمُصَلَّى إِذَا مِنْبَرٌ بَنَاهُ كَثِيرُ بْنُ

الصَّلْتِ فَإِذَا مَرْوَانُ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَقِيَهُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَجَبَذْتُ بِثَوْبِهِ فَجَبَذَنِي فَارْتَفَعَ فَخَطَبَ

قَبْلَ الصَّلاةِ فَقُلْتُ لَهُ غَيَّرْتُمْ وَاللَّهِ فَقَالَ أَبَا سَعِيدٍ قَدْ ذَهَبَ مَا تَعْلَمُ فَقُلْتُ مَا أَعْلَمُ

وَاللَّهِ خَيْرٌ مِمَّا لا أَعْلَمُ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ لَمْ يَكُونُوا يَجْلِسُونَ لَنَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَجَعَلْتُهَا

قَبْلَ الصَّلاةِ " ] قال : " وفيه البروز إلى المصلى والخروج إليه

، ولا يصلى في المسجد

إلا عن ضرورة . وروى ابن زياد عن مالك قال: السنة الخروج إلى الجبانة

[ يعني المصلى ] إلا لأهل مكة ففي المسجد "

وقال ابن قدامة الحنبلي في المغني " السُّنَّةُ أَنْ يُصَلَّى الْعِيدُ فِي الْمُصَلَّى ,

أَمَرَ بِذَلِكَ عَلِيٌّ رضي الله عنه . وَاسْتَحْسَنَهُ الأَوْزَاعِيُّ ,

وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ الْمُنْذِرِ .

وَحُكِيَ عَنْ الشَّافِعِيِّ : إنْ كَانَ مَسْجِدُ الْبَلَدِ وَاسِعًا , فَالصَّلاةُ فِيهِ أَوْلَى ;

لأَنَّهُ خَيْرُ الْبِقَاعِ وَأَطْهَرُهَا , وَلِذَلِكَ يُصَلِّي أَهْلُ مَكَّةَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ .

فالسنة النبوية التي وردت في الأحاديث الصحيحة دلت على أن النبي صَلَّى

اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يصلي العيدين في الصحراء في خارج البلد . وقد استمر العمل

على ذلك في الصدر الأول ، ولم يكونوا يصلون العيد في المساجد ،

إلا إذا كانت ضرورة من مطر ونحوه .

وهذا مذهب الأئمة الأربعة وغيرهم من أهل العلم من الأئمة رضوان الله عليهم ،


**..~




**..~

لماذا يكبر الإمام في صلاة العيد

لماذا يسن لنا اثنتا عشرة تكبيرة في كل من صلاة العيدين قبل قراءة الفاتحة ،

وما فائدة ذلك ، وما معناه دون الصلوات الخمس المفروضة ؟.
**..~

الأصل في العبادات التوقيف ، وأن نتعبد بما أمرنا به الله تعالى ورسوله

صلى الله عليه وسلم ، سواء عرفنا الحكمة في ذلك أم لا ،

وخاصة كيفيات الصلاة والصوم والحج ، فليس للعقل فيها مجال ،

ومن ذلك ما شرعه النبي صلى الله عليه وسلم لنا من التكبير ست تكبيرات

أو سبع تكبيرات بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة الفاتحة في الركعة الأولى

من صلاة العيدين ، وخمس تكبيرات قبل قراءة الفاتحة في الركعة الثانية

من صلاة العيدين دون الصلوات المفروضة .

فعلينا أن نؤمن بتشريع الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم

ونستسلم له ، ونسمع ونطيع ؛ لأن الأصل في ذلك التعبد لا التعليل .

وليس للعبد أن يدخل فيما هو من شئون الله واختصاصه من العبادات وأنواعها

وكيفياتها ، ولا أن يسأل لِمَ شرع الله كذا وترك كذا ، وما فائدة هذا الذي شرعه ،

بل عليه أن يعرف ما شرع الله ورسوله ويعمل به ، فإن ظهرت له الحكمة

فالحمد لله ، وإلا استسلم لحكم الله وأطاع وأيقن أنه لم يشرع إلا لحكمة

ومصلحة للعباد ؛ لأنه سبحانه حكيم عليم في أقواله وأفعاله وشرعه وقدره ،

قال تعالى : ( إن ربك حكيم عليم ) الأنعام / 83

ومما يدل على ما ذكرنا قوله سبحانه : ( لقد كان لكم في رسول الله

أسوة حسنة ) الأحزاب / 21، وقوله صلى الله عليه وسلم :

( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ، رواه البخاري في صحيحه ،

وقوله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع :

( خذوا عني مناسككم ) رواه مسلم

**..~


**..~

متى يبدأ التكبير في عيد الفطر ومتى ينتهي؟

في ختام شهر رمضان شرع الله لعباده أن يكبروه ،

فقال تعالى : ( وَلِتُكْمِلُواْ ***1649;لْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ***1649;للَّهَ عَلَى***1648; مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )

"تكبروا الله" أي : تعظموه بقلوبكم وألسنتكم ، ويكون ذلك بلفظ التكبير .

فتقول : الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .

أو تكبر ثلاثاً ، فتقول : الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله .

والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد .

كل هذا جائز .وهذا التكبير سنة

عند جمهور أهل العلم ، وهو سنة للرجال والنساء ،

في المساجد والبيوت والأسواق .

أما الرجال فيجهرون به ، وأما النساء فيسررن به بدون جهر ؛

لأن المرأة مأمورة بخفض صوتها . ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( إذا نابكم شيء في صلاتكم فليسبح الرجال ، ولتصفق النساء ) .

فالنساء يخفين التكبير والرجال يهجرون به .

وابتداؤه من غروب الشمس ليلة العيد إذا علم دخول الشهر

قبل الغروب كما لو أكمل الناس الشهر ثلاثين يوماً ، أو من ثبوت

رؤية هلال شوال ، وينتهي بالصلاة يعني إذا شرع الناس في صلاة العيد

انتهى وقت التكبير .
**..~
ختاما لا نقول لكم وداعا ولكن لنا لقاء يتجدد معكم

دوما بإذن الله .. كلمة منكم تدفعنا نحو الأمام

فلا تحرمونا منها .. وكل عام وانتم بخير

في امان ربي وحفظه ..

[yasMouh]

الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد

[ViRuS_Ra3cH]

بارك الله فيك وبك أخي الله أكبر ومبروك عيدكم

[S-japonia33]

الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله عيدكم مبارك

[DZ-cOmbattant]

عيـــدك مبارك كل عام أنتم بألف خير

[3bjo]

عيدكم مبارك وكل عام وانتم بالف خير

[Smail002]

الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد

[poster7]

عيدكم مبارك يا غوالي.....وكل سنة وانتم بخير

[yabod1]

=================================== السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... عيدكم مبارك وكل عام وانتم بالف خير .......... أعاده الله علينا باليمن والبركات ===================================

[007]

عيدكم مبارك وكل عام وانتم بالف خير

[دام علاء العماد]

بارك الله فيك يا أخي الكريم على هذا الموضوع القيم و المفيد و جزاك الله عنا كل خير

[lasbat-dz]

عيدكم مبارك وكل عام وانتم بالف خير

[MdMn HaCk3r]

بارك الله فيك اخي وبمجهودك . وكل عام وانتم بألف خير

[Processeur-Dz]

صح عيدكم لجان

[phacebook]

كل عام و المسلمون بخير اللهم فرج كرب المضلومين منهم merci cousin pour ton travaill

[saif]

عيد فطر سعيد